Su Eminencia el IX Drukpa Choegon Rimpoché Tenzin Chokyi Gyatso nació en Sonam Ling, el primer asentamiento tibetano en Ladakh en 1968 a su padre Tashi Chotob y a su madre Drukkyid Wangmo.  Por todos los tres días después de su nacimiento, aunque la mantequilla de la lámpara de la casa de Rimpoché se había terminado, el pabilo permaneció encendido. Esto se consideró como un augurio auspicioso.

En una ocasión dos asistentes de la anterior vida de Rimpoché vinieron del monasterio de Su Eminencia el Tercer Ga Rimpoché en Dehradun a Ladakh, buscando a la reencarnación de su gurú. Fueron a diferentes pueblos separadamente pero no pudieron encontrar a los papas de Rimpoché, así que se fueron de Ladakh. En la misma noche, el pequeño Rimpoché se levantó de su cama de repente en medio de su sueño, diciéndole a su mamá: “Dos monjes vinieron para llevarme”. Después de eso, se volvió a dormir.

Cuando Rimpoché fue joven acostumbraba hacer toda clase de predicciones. Por ejemplo, un día temprano por la mañana le dijo a su mamá: “Levántate de la cama, tenemos que limpiar la casa porque papá viene de regreso hoy”. De verdad, su papa había ido a Delhi y regresó poco después que Rimpoché dijera estas palabras.

Cuando Rimpoché tenía cinco años, Sus Eminencias Ga Rimpoché y Drukpa Yongdzin Rimpoché junto con Rabten Gelong Jamyang de Shey, quien era el asistente del anterior Drukpa Choelong Rimpoché vinieron a Ladakh. En ese momento, el joven Rimpoché se comportó de tal manera como si reconociera a Gelong Jamyang como su asistente de su vida anterior, se acercó a Gelong Jamyang y lo abrazó. Entonces, lo encontraron robándose las pertenencias de su predecesor, como la mala, la campana, el dordje, el damaru y otras cosas. De esta manera, fue inequívocamente reconocido como la reencarnación del VIII Drukpa Yongdzin Rimpoché. Pasaron muchos signos auspiciosos en el momento que la reunión se estaba llevando a cabo. El asentamiento tibetano completo vio lluvia, nieve, truenos y relámpagos que ocurrieron todos al mismo tiempo.

La identidad de Su Eminencia el IX Drukpa Choegon Rimpoché se confirmó completamente más adelante por Sus Santidades Dalai Lama y Gyalwang Drukpa. La confirmación de Su Santidad Dalai Lama se basó en la predicción y observación idénticas de parte de Nechung Chogyal (Oráculo de Estado) y Gadong (el segundo oráculo).

A la edad de siete años, Rimpoché fue llevado al monasterio Jangchub Choeling en Hemis, donde fue formalmente entronizado. Después de eso, fue entronizado en Gaden Choekor, el monasterio de Sonam Druk Gye (monasterio Rarang) en Kinnaur. Recibió el nombre Ngawang Tenzin Chokyi Gyatso de Su Santidad Dalai Lama y los votos de refugio. En 1976 recibió el nombre Thutop Dorje Gocha Gyurmey Thrinley Gyatsoi De, al igual que los votos laicos Upasaka de Su Santidad Gyalwang Drukpa.

Bajo la guía del Venerable Lobsang Gyatso, Venerable Damcho Gyaltsen y otros gurús espirituales, Rimpoché estudió gramática en general. En la Escuela de Dialéctica en Dharamsala, estudió el gran tratado de filosofía budista. De Gelong Rigzin Chodar, el asistente del VIII Drukpa Choegon Rimpoché, aprendió los textos cantos y otras prácticas del Linaje Drukpa. De Su Eminencia el fallecido Ga Rimpoché, recibió las instrucciones medulares de Mahamudra y Dzogchen. De Su Eminencia Khyentse Gyatso Rimpoché, recibió las Seis Doctrinas de Naropa basadas en el Linaje Drukpa como se han transferido de Drubwang Shakya Shri. De Su Santidad Dalai Lama, recibió el empoderamiento de Bodhisattvacharyavattara (la forma de vida del Bodhisattva) y Chakrasamvara al igual que otras transmisiones de poder, transmisiones orales y enseñanzas basadas en las nuevas y viejas escuelas del budismo tibetano. De Su Santidad Gyalwang Drukpa, recibió innumerable transmisiones de poder, transmisiones orales e instrucciones profundas del Linaje Drukpa.

Desde 1980, Rimpoché ha estado cuidando y restaurando Druk Thubten Dhargey Ling en Nyoma. También ha estado confiriendo poderes, transmisiones orales y enseñanzas del Linaje Drukpa a los monjes de allá. Con ocasión de Du Chod, también conocido como el festival Nyoma Gutor, el cual cae en el vigésimo octavo día del octavo mes tibetano, Rimpoché presidió sobre la reunión e impartió profundas enseñanzas a los devotos locales.

En 1985, a solicitud ferviente de los habitantes locales de Nubra, Rimpoché visitó Nubra por primera vez. Desde entonces, la práctica de recitar Un Millón de Mantras Mani se ha llevado a cabo en muchos pueblos en Ladakh. Durante todas estas reuniones espirituales, Rimpoché siempre imparte enseñanzas relacionadas a la práctica diaria del Dharma. Hasta el momento, Rimpoché ha guiado la recitación de Un Millón de Mantras Mani 8 veces en Chemdrey, 3 veces en Shey, 5 veces en Nubra, 3 veces en Gya y Meru, 2 veces en Tewa, 2 veces en Skyu-Markha y 3 veces en Sakti. También ha guiado la recitación de Cien Millones del Mantra del Buda por 10 ocasiones en el Templo Muni en Tashi Gatsal, Choglamsar, y en 6 ocasiones la recitación de Cien Millones del Mantra de Vajra Gurú en Jokhang (la Asociación Budista de Ladakh). De esta manera, Rimpoché ha venido entrenando las mentes de muchos devotos budistas en los Himalaya.

Rimpoché también ha, por medio de profundas enseñanzas budistas y conducta, re-convertido a un número de seguidores en Kinnaur para volver a seguir el budismo. Estos devotos fueron budistas con anterioridad, pero por algunas razones, habían abrazado otras creencias espirituales hasta que conocieron a Rimpoché. Antes. La tradición de la ofrenda de sangre y carne era muy popular en Kinnaur. Rimpoché detuvo esta cruel tradición a través de métodos hábiles.