Zuletzt aktualisiert am Samstag, 07. Februar 2009 um 15:03 Uhr Samstag, 23. August 2008 um 11:30 Uhr
Seine Heiligkeit Gyalwang Drukpa
Der gegenwärtige Gyalwang Drukpa ist die 12. Inkarnation des Begründers der Drukpa Linie, Tsangpa Gyare Yeshe Dorje (1161-1211). Des 12. Gyalwang Drukpas Vater ist der Nyingmapa Meister Zhichen Bairo Rinpoche, die Inkarnation des Buddha Vairochana und die 36. Inkarnation des Pandits Vairochana. Pandit Vairochana war ein berühmter Schüler Guru Padmasambhava und ein angesehener Übersetzer. Bairo Rinpoche ist der frühere Abt des Kathok Zhichen Klosters in Kham, Osttibet. Die Mutter des 12. Gyalwang Drukpa, Mayum-la, ist die Tochter eines Yogis und Schülers von Dzogchen Rinpoche, Seine Heiligkeit Dudjom Rinpoche und vieler großer Lamas.
Der Gyalwang Drukpa wurde in Nordindien, am See Rewalsar oder 'Tso Pema' (der 'Lotus See") - einem Guru Padmasambhava heiligen Ort - geboren. Die Geburt fand während Lamatänzen statt, bei der Feier des verheißungsvollen 10. Tages des ersten Monats. Dieser Tag ist im Tibetischen Kalender ein heiliger Tag für Guru Padmasambhava.
Mehrere glücksverheißende Omen ereigneten sich vor und während der Geburt des 12. Gyalwang Drukpa. Während der Schwangerschaft hörten Gyalwang Drukpas Eltern häufig das Chanten des Amitabha Mantras aus dem Bauch der Mutter. Auch Gewitter, Schnee, ein Regenbogen und andere Zeichen waren auffallend sichtbar bei seiner Geburt, um die Ankunft eines großen Wesens zu feiern. Offenbar war der frühere Pawo Rinpoche, der zu der Zeit in Varanasi war, sich der Geburt dieses ungewöhnlichen Kindes bewußt und zelebrierte ein Sur Chod um seinen Respekt kundzutun. Am gleichen Tag brachte Seine Heiligkeit Dudjom Rinpoche dem Neugeborenen eine Khata dar.
Noch bevor er lesen und schreiben konnte, war der Gyalwang Drukpa schon mit den heiligen Texten vertraut. Immer wenn die Seiten dieser Texte nicht in der richtigen Reihenfolge waren, bemerkte er es sofort, und deutete auf den Fehler hin. Darüberhinaus proklamierte das sensible und ungewöhnliche Kind gegenüber seinen Eltern wiederholt, dass er ein hoher Lama sei, der ein Kloster und eine Lamaresidenz hätte. Eines Tages erzählte der 3-jährige Junge seinem Vater: "Ein Mann mit einem weißen Bart wird kommen und mich in mein Kloster zurückholen". Kurz darauf kam das Suchteam, bestehend aus Schülern seines Vorgängers, zu ihrem Haus in Dalhousie. Der 'Mann mit dem weissen Bart' (der erste Thuksey Rinpoche) war schließlich gekommen, um nach dem kleinen Kind zu schauen, das die Reinkarnation seines früheren Gurus, des 11. Gyalwang Drukpa, sein könnte.
Das kleine Kind erkannte einige seiner früheren Diener und Schüler des 11. Gyalwang Drukpa, und nannte sie zu deren Erstaunen bei ihrem wahren Namen. Er identifizierte auch eindeutig verschiedene Artefakte aus dem Besitz seines Vorgängers. Der erste Thuksey Rinpoche wusste sofort, dass dieses Kind wirklich die echte Reinkarnation seines verstorbenen Gurus war. Gleich nach seiner Entdeckung wurde der junge Tulku als erstes im Kloster des letzten Khamtrul Rinpoche's in Dalhousie inthronisiert. Ein Jahr darauf wurde der 4-jährige Gyalwang Drukpa in seinem eigenen Dotsok Kloster in Darjeeling, West Bengalen, inthronisiert.
Seit frühem Alter manifestierte Gyalwang Drukpa die außerordentlichen Eigenschaften eines sublimen spirituellen Wesens. Noch vor seiner Entdeckung und offiziellen Anerkennung war er spontan freundlich und achtsam mit Insekten, Tieren und allen vernachlässigten und gedemütigten Wesen. Später wurde er Vegetarier, nachdem er bemerkt hatte, dass das Rindfleisch, das er gerade aß, von einer Kuh stammte, die zuvor an ihm vorbei lief.
Mit gerade mal 6 Jahren begann der Gyalwang Drukpa ernsthaft mit dem Training als inkarniertes spirituelles Oberhaupt der Drukpa Linie. Er wurde von seinem Hauptguru, dem ersten Thuksey Rinpoche aufgezogen und ausgebildet (dieser war der Drukpa Regent). Auch von dem späten ehrwürdigen Khenpo Noryang erhielt er wertvolle Lehren, sowie vom letzten Khenpo Ngawang (Hauptabt der Drukpa Schule und die Inkarnation von Shawaripa, einem der 84 Mahasiddhas von Indien); vom letzten Khenpo Ngawang Choedrak (seinem offiziellen Tutor) und von Bairo Rinpoche (seinem Vater). Der Gyalwang Drukpa erhielt auch persönlich die komplette Übertragung der Nyingmapa Tradition vom großen Dzogchen Meister, dem letzten S.H. Dudjom Rinpoche.
Darüberhinaus studierte und praktizierte der Gyalwang Drukpa unter mehreren anderen herausragenden spirituellen Meistern, wie dem letzten Lobpon Kangri Kunsang Dorje Rinpoche, einem der führendsten Yogis dieses Jahrhunderts, der die meiste Zeit seines Lebens in der Wildnis verbrachte und Mahamudra kontemplierte, und der von Lamas aller tibetischen Schulen geehrt wurde; dem Nyingmapa Abt und Dzogchen Linien Halter, Kyabje Trulshik Rinpoche; Zhichen Ontrul Rinpoche, dem mitfühlenden Meister der Nyingma Kathok Linie und Pawo Rinpoche, dem letzten großen Sarma Linienhalter, der Meister sowohl des Mahamudra wie auch des Maha Ati war. In den letzten Jahren erhielt der Gyalwang Drukpa auch tiefe Belehrungen und Anweisungen von S.E. Do Drupchen Rinpoche, einem angesehenen Dzogchen Meister aus Sikkim.
Ohne Schwierigkeiten oder Hindernisse verstand der Gyalwang Drukpa sowohl die theoretischen und praktischen Aspekte der tiefgreifenden Sicht, Meditation und Handlung. Im Alter von 9 Jahren begann er unter der Führung des ersten Thuksey Rinpoche zu meditieren. Selbst in diesem jungen Alter erlebte er bei der Meditation ein tiefes Mitgefühl und bedingungslose Liebe, durch ein intuitives Verständnis der letztendlichen Sicht der Leere. Manchmal weinte der kleine Gyalwang Drukpa und sprach zum Erstaunen der Anwesenden spontan über echte ungeteilte Liebe und Mitgefühl.
Für weitere Informationen über Seine Heiligkeit, seinen Terminplan und Aktivitäten besuchen Sie bitte seine offizielle Website:
http://www.drukpa.org
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Seine Heiligkeit, der 12. Gyalwang Drukpa