Drukpa Choegon Rinpoche Tenzin Chokyi Gyatso
Seine Eminenz, der 9. Drukpa Choegon Rinpoche Tenzin Chokyi Gyatso wurde in Sonam Ling, der ersten tibetischen Siedlung 1968 in Ladakh geboren. Sein Vater ist Tashi Chotob und seine Mutter Drukkyid Wangmo. Während der ersten 3 Jahre nach seiner Geburt blieb der Docht der Butterlampe in Rinpoche's Haus brennen, obwohl kein Brennstoff mehr da war. Dies wurde als verheißungsvolles Zeichen gewertet.Einmal kamen 2 Diener aus Rinpoches früherem Leben vom Kloster Seiner Eminenz, dem 3. Ga Rinpoche in Dehradun, nach Ladakh und schauten nach der Reinkarnation ihres Guru. Sie gingen getrennt in verschiedene Dörfer, aber konnten die Eltern Rinpoches nicht finden und verließen dann Ladakh wieder. In derselben Nacht wachte der junge Rinpoche plötzlich mitten im Schlaf auf und sagte zu seiner Mutter: "Zwei Mönche waren gekommen um mich mitzunehmen." Danach schlief er wieder ein.
Als Rinpoche jung war, machte er oft alle Arten von Wahrsagungen. So sagte er z.B. eines Morgens zu seiner Mutter: "Steh auf, wir müssen das Haus reinigen, weil Vater heute zurückkommt." Tatsächlich kam sein Vater, der nach Delhi gegangen war, kurze Zeit nachdem Rinpoche diese Worte sagte, zurück.
Als Rinpoche 5 Jahre alt war, kamen Ihre Eminenzen Ga Rinpoche und Drukpa Yongdzin Rinpoche zusammen mit Rabten Gelong Jamyang aus Shey, der Diener des früheren Drukpa Choegon Rinpoche, nach Ladakh. In jenem Moment verhielt sich der junge Rinpoche so, als ob er Gelong Jamyang als seinen Diener seines früheren Lebens erkennen würde; er ging zu Gelong Jamyang und umarmte ihn. Dann ergriff er die Objekte seines Vorgängers, wie Mala, Glocke und Dorje, Damaru und andere Dinge. Auf diese Art wurde er zweifelsfrei als die Reinkarnation des 8. Drukpa Yongdzin Rinpoche erkannt. Viele verheißungsvolle Zeichen ereigneten sich während dieses Treffens. Die gesamte tbetische Siedlung sah gleichzeitig Regen, Schneefall, Blitz und Donner.
Die Identität Seiner Eminenz, des 9. Drukpa Choegon Rinpoche wurde weiterhin von Ihren Heiligkeiten Dalai Lama und Gyalwang Drukpa bestätigt. Die Bestätigung Seiner Heiligkeit Dalai Lama gründete auf der identischen Vorhersage und Beobachtung von Nechung Chogyal (Staats Orakel) and Gadong (zweites Orakel).
Mit 7 Jahren wurde Rinpoche in das Hemis Jangchub Choeling Kloster gebracht, wo er formal inthronisiert wurde. Danach wurde er in Gaden Choekhor inthronisiert, dem Kloster von Sonam Druk Gye (Rarang Kloster) in Kinnaur. Von Seiner Heiligkeit Dalai Lama bekam er den Namen Ngawang Tenzin Chokyi Gyatso und die Zufluchtsgelübde. 1976 erhielt er den Namen Thutop Dorje Gocha Gyurmey Thrinley Gyatsoi De, wie auch die Laien Upasaka Gelübde von Seiner Heiligkeit Gyalwang Drukpa.
Unter Anleitung der ehrwürdigen Lobsang Gyatso, ehrwürdigen Damcho Gyaltsen und anderer spiritueller Gurus, studierte Rinpoche allgemeine Grammatik. An der Dialektik Schule in Dharamsala studierte er die große Abhandlung buddhisitscher Philosophie. Von Gelong Rigzin Chodar, dem Diener des 8. Drukpa Choegon Rinpoche, erlernte er die Chant Texte und andere Praktiken der Drukpa Linie. Von Seiner Eminenz, dem früheren Ga Rinpoche, erhielt er die Kernunterweisungen des Mahamudra und Dzogchen. Von Seiner Eminenz Khyentse Gyatso Rinpoche erhielt er die 6 Doktrinen des Naropa, basierend auf der Drukpa Linie, wie sie von Drubwang Shakya Shri weiter herunter gegeben wurden. Von Seiner Heiligkeit Dalai Lama erhielt er die Ermächtigungen des Bodhisattvacharyavattara (the Bodhisattva Way of Life) und Chakrasamvara, wie auch viele andere Ermächtigungen, orale Transmissionen und Belehrungen der alten und neuen Schulen des tibetischen Buddhismus. Von Seiner Heiligkeit Gyalwang Drukpa erhielt er zahllose Ermächtigungen, mündliche Übertragungen und tiefgreifende Instruktionen der Drukpa Linie.
Seit 1980 schaut Rinpoche nach Druk Thubten Dhargey Ling in Nyoma und restauriert es. Er gab dort auch Ermächtigungen, mündliche Überlieferungen und Belehrungen der Drukpa Linie an die Mönche. Beim Ereignis des Du Chod, auch als Nyoma Gutor Festival bekannt, das auf den 28. Tag des achten tibetischen Monat fällt, saß Rinpoche der Versammlung vor und gab den örtlichen Anhängern tiefgreifende Belehrungen.
1985 besuchte Rinpoche das erste mal Nubra auf das heftige Verlangen der örtlichen Bevölkerung hin. Seit damals wird die Praxis der Rezitation von einhundert Millionen Mani Mantras in vielen Orten von Ladakh abgehalten. Während all dieser spirituellen Versammlungen gibt Rinpoche immer Belehrungen zur alltäglichen Dharma Praxis.
Bis jetzt hat Rinpoche die einhundert Millionen Mani Mantra Rezitationen 8 mal in Chemdrey gegeben, 3 mal in Shey, 5 mal in Nubra, 3 mal in Gya und Meru, 2 mal in Tewa, 2 mal in Skyu-Markha und 3 mal in Sakti. Er führte auch die einhundert Millionen Rezitationen von Buddhas Mantra 10 mal im Muni Tempel in Tashi Gatsal, Choglamsar, und 6 mal die einhundert Millionen Rezitationen des Vajra Guru Mantra im Jokhang (der Ladakh Buddhist Association).
Auf diese Weise hat Rinpoche den Geist vieler buddhistischer Anhänger in den Himalayas geschult. Rinpoche hat auch durch seine tiefgreifenden buddhistischen Belehrungen und Verhalten eine Menge von Anhängern in Kinnaur zurück zur buddhistischen Praxis gebracht. Diese Anhänger waren viel früher Buddhisten gewesen, aber aus verschiedenen Gründen anderen spirituellen Glaubensrichtungen gefolgt, bis sie Rinpoche trafen. Davor war die Tradition des Blut- und Fleischopfers in Kinnaur sehr populär. Rinpoche stoppte diese grausame Tradition durch geschickte Mittel.
Seine Eminenz Drukpa Choegon Rinpoche Tenzin Chokyi Gyatso hat eine sehr freundliche und warme Natur, die jeden berührt, der mit ihm in Kontakt kommt. Er begann seine ersten Belehrungen im Ausland im August 2008, wo er Drukpa Plouray bei der Organisation des Besuches Seiner Heilgkeit Dalai Lama half. Die europäischen Anhänger, die ihn trafen und Belehrungen von ihm in Drukpa Plouray und Drukpa Paris erhielten, hatten nur beste Erinnerungen von seiner Bescheidenheit, Ehrlichkeit und Ernsthaftigkeit.
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